目前分類:西方美術史 (14)

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象徵主義Symbolism

ž   19世紀下半葉,繪畫是一種以感情為基礎,表現直覺的內在力量,表現虛幻的夢想和啟發人

ž   並未形成新的統一的形式,還只是朦朧的概念

ž   採用寓意性、情感性、儉樸的創作手法,因而影響之後的表現主義

代表畫家

夏凡納Puvis de Chavannes1824-1898

ž   擅裝飾壁畫,油畫有濕壁畫的特點

ž   創造淡色平塗、簡練單純、氣氛恬靜、節奏分明、柔和淡雅

ž   人物安排在近景

ž   強調畫面理性的抽象和統一

莫侯Moreau1826-1898

ž   主要取材基督教傳說與神話故事,包含文學要素、充滿情慾、異性衝突、生死善惡寓意

ž   女性多妖豔邪惡

魯東Redon1840-1916

ž   從木炭素描中認為黑色最能表現神秘和幻想

ž   早期作品多黑白繪畫

ž   由漂浮的眼珠、半人植物與昆蟲混合的超現實意境

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請表達對於民族主義的看法

課本(P.87第10行)有一段談到:「民族主義所追求的是各民族的平等和自治,但諷刺的是19世紀後期歐洲卻發展新帝國主義,對亞、非進行長期的剝削。」,其實我認為新帝國主義對於民族主義並不諷刺,因為19世紀後期的民族主義已轉為是追求民族統一和『國家強盛』了。以國家強盛的觀點來看,西方列強對於亞、非的侵略剝奪是為了原料及市場,而原料及市場對應於西方列強19世紀如火如荼的工業革命又是何等需要啊!再從工業革命來看,工業革命緊繫各國的經濟發展,而經濟又關係一個國家的強盛與否。如此以回溯的方式來看待民族主義和新帝國主義的關係,我認為新帝國主義並不脫離19世紀後期的民族主義因為新帝國主義目的之一也是為了強盛國家。

請敘述「民族主義」與「民族國家」之間的關係

在15.16世紀民族國家的體制和民族主義的慨念已經出現,但這時的民族主義還未在君王和人民心中根深蒂固,當時的君主主要活動是抗外及教會勢力,而自由團結的民族也未出現。此時的民族主義就如同海洋而民族國家如位於溪流的上游,雖然都存在相互的作用,但其關係還是如此遙遠,而民族主義的那片海,在人民心中或許有一大部分仍未發出粼粼波光。
而現代民族主義思想及真正的民族國家建國運動須等到法國大革命,這時民族國家已經順著溪流接近出海口了,但當人民看到真正民族主義的海洋發出粼粼波光時已遲至19世紀了。

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印象派

印象派是現代主義的起源1874 415日舉行的「畫家﹑雕刻家﹑版畫家匿名展覽會」中莫內的《印象:日出》一作被譏為印象派(Impressionism)而得名,另ㄧ也指產生於法國的印象畫派。當時的法國畫家反對已陳腐的古典學院派,也反對浪漫主義後期的矯揉造作,加上十九世紀光學理論的啟發下,於是創新的藝術-印象派,逐漸萌芽,而後也有新印象派和後印象派之分。印象派不重視實際形體,而注重在陽光下,根據眼睛的觀察和直接感受作畫,表現物體在光照耀下的陰影色彩微妙變化另外日本浮世繪及浪漫主義畫家泰納的作品也促進印象派畫家的探索和創新。代表畫家:雷諾瓦、竇加、惠斯勒。

新印象派

新印象派的畫家並不在調色盤做色彩調和,而是用不同的純色以小點塊的方法,相鄰排列於畫布上,而產生中間色(需離畫面有段距離)。此種畫法稱為點彩派或點描派,此種作品有種清爽之感,畫面不會因褐色調而混濁,常用色彩明度、寒暖色的色調、對比線的升降,來表達愉快、安定、悲哀等感情。代表畫家:秀拉.Seura

後期印象派

1980年代,社會興起一股反對科學與客觀的力量,於是新印象派的風格不合乎於世,而繪畫中也加入主觀要素,此便是後期印象派。後期印象派反對印象派和新印象派的客觀表現及支離破碎的外光色彩、主張回歸主觀感情及事物的「實在性」,重視形和構成形的基本元素──線條、色塊和體、面,也受東方繪畫(日本浮世繪、中國畫)的影響,西洋繪畫從印象派開始有破碎的筆觸和筆法,形式有如中世紀的嵌畫或中國畫的皴法,代表:塞尚、梵谷、高更。

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現代主義

現代主義有別於傳統藝術摧毀透視畫法認為該為藝術而藝術其具有象徵性、表現性和抽象性是20世紀以來具前衛性的思潮又稱為現代派現代主義藝術家大部份並不直接描寫社會和人生,反而採用荒誕的、寓意的或抽象的視覺語言,在作品中影射著社會和人生。而現代主義的流派甚多,為人熟知的如:印象派、野獸派、立體派,以下將一一介紹。

 

 

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寫實主義

十九世紀中葉以後,浪漫主義發展到後期卻與現實脫節、流於空虛,且當時歐洲各國爭相恢復舊制,對於法國大革命所倡導的自由、平等、博愛早已消逝,於是重視情感解放的浪漫主義已不合時宜,最後乾脆拋棄情感再從寫實出發。寫實主義是指依據自己的評價,正確地、忠實地描寫出當下活生生的社會環境。寫實主義認為藝術的表現須像科學家般理智客觀、誠實的描繪現實世界,並注重當代的生活細節、避免涉及歷史性題材,以及經過理想化的動機和行為、反對幻想、虛構的題材,代表畫家有庫爾貝和杜米埃。奇美博物館所藏艾德華‧瑞頓的檸檬鮮蝦美酒也是屬於寫實主義 

 

 

 

 

 

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巴比松畫派

1930~1940年浪漫主義發展之際,另有一派的畫家在法國北部巴比松村中的楓丹白露森林,以描繪自然風光和田園鄉村生活為主,他們不受任何主義的影響,以觀景寫生表達對自然的熱愛,這就稱為巴比松畫派。
巴比松畫派追求光線和氣氛的極致表現,作品中透著純淨與自然的風格,而柯洛、盧梭、米勒便是代表。而奇美博物館亦藏有柯洛的《島嶼尖端的渡船伕》

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浪漫主義1820~1840(1830為盛)

浪漫主義最主要的形成,是在法國大革命,那時整個歐洲政治動盪不安,在此種時代背景成長的青年都嚮往自由及自己的主張,並認為藝術應帶有感情,對於當時古典主義過份概念化、理性化的形式不滿,於是有的人開始反抗古典主義,有的人則關心社會描繪現實感動,而這種風潮便稱為浪漫主義。浪漫主義強調主觀性、奔放個人情感、重視色彩強烈表現、因為講究整體效果,所以不拘泥於細節描繪。而在不滿現實存在的狀態下,會特別關心社會偶發事件,也對異國情調有高度嚮往。德拉克洛瓦、西班牙的哥雅、英國的泰納為此派代表。

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新古典主義藝術(Neo-Classicisme)的時間大約是十八世紀五十年代至十九世紀初,是繪畫上的帝國主義,另一方面也是新的復古運動(類似佛羅倫斯派),並非在革命中誕生,而是在拿破崙即帝位後出現。當時古希臘的典雅美再度被注意,許多藝術家更投入研究古希臘羅馬的藝術,並以復興為信念,此外拿破崙更以新古典主義當作拓展勢力的工具,更將其推展到極致。

 新古典主義強調客觀、理智與節制;認為色彩只是感情用事。它包含了完美、永恆,強調思考的秩序和明晰性;精神的尊嚴和寧靜;結構的單純和均衡,及比例的勻稱,而為了搭配拿破崙的英雄主義,也產生端莊、威嚴的畫面。法國的大衛(Jacques-Louis,David)、安格爾(J.A.D.Ingres)是代表,法國另外奇美博物館中左淑華‧雷諾茲爵士的《維納斯與宙斯之妻》是此時期的作品。

 

 

 

 

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十六世紀中後期的藝術流派,或譯為「矯飾主義」或「形式主義」(Mannerism)。代表著盛期文藝復興漸趨衰落後出現的追求形式的保守傾向。樣式主義一詞,源出義大利語 maniera,兼指藝術風格及生活風度,並含高雅優美之意。1520年以來,一批傾慕米開蘭基羅和拉斐爾的典雅風格而務求新奇的藝術家,以追求風格自居,遂被後人視為樣式主義流派。
樣式主義此詞從十七世紀起漸含貶義,有裝模作樣的譏諷意味。1920年以來,西方藝術史學界重新作了評價,認為它是盛期文藝復興藝術和巴洛克藝術之間的自成一格的流派,其風格演變自有其社會背景,並在西歐形成國際影響。

雖然仿效大師畫作,卻失其精神,而其作品注重人體的描寫,以裸體為最,姿態怪異、肌肉表現誇張、似象牙雕刻,顯得無力感,近於畸形,且人為的加工勝於自然的真實描寫,整體看來如篇矯玩文字的文章,辭溢呼情。畫題多隱晦不明,或別出心裁,令人難解。布局多呈幻想結構,任意發揮透視技巧,構圖之奇,違反常理。用色也光怪陸離,不循自然。

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法蘭德斯(Flanders)

在現今的荷蘭與比利時一帶,
由於是西歐的交通樞紐,工商業也甚為繁榮。在
1314世紀時就形成許多自由都市,由此來看Flanders能夠興起自由文化運動及藝術運動,並非偶然。12
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世紀時這裡的畫家就已經使用油彩,許多義大利的畫家甚至不遠千里來此學藝,但Flanders的繪畫依然未擺脫中世枯澀陰鬱的情感,隨技藝純熟,後來也出現幾個偉大畫家,並揭開北歐文藝復興的序幕

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北歐的文藝復興

當然文藝復興非僅見於義大利,北方的日耳曼(德國)、尼德爾(荷蘭、比利時、盧森堡)、法國等地也可見其蹤影。不同的是,北歐的文藝復興是從神秘的哥德藝術所形成,此地原就缺乏希臘羅馬的古代文化傳統,只是長期地處於中世紀嚴格基督教的教條支配。因為生存的環境較南歐惡劣的情況下,人民的生活相較儉樸且實際,對於生活本身及周遭的大自然,反而更能深入觀察,並給予忠實而坦率的描寫。

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或許威尼斯派與佛羅倫斯派可以說是相對上的轉變。威尼斯派重視色彩,不考究形象,其色彩繽紛多變,有時甚至對於人物的輪廓僅以彩度和明度的高低來控制人物的形象,而此時的題材以女性居多,宗教感情和神祕思想也較為濃厚。

17世紀,威尼斯派沒落,而義大利的文藝復興也隨之進入尾聲,而其原因何在呢?我們可以從政治、宗教、經濟三大因素來看。

17世紀,威尼斯派沒落,而義大利的文藝復興也隨之進入尾聲,而其原因何在呢?我們可以從政治、宗教、經濟三大因素來看。

1617世紀義大利分裂成五國,彼此爭霸,在這期間,德國、西班牙乘虛而入,如此在連年烽火的義大利半島,更不用期待會產生好的藝術。此時宗教改革波及義大利,反抗羅馬教會的風潮蓬勃興起,使原本以舊教信仰和傳說為題的畫家無所適從。最後是經濟問題,1617世紀,大航海時代崛起的西班牙葡、萄牙取代了義大利,成為商業貿易中心,失去重要性的義大利,工商業衰退、購買力銳減,於是畫家也頓失依靠,最後只剩波隆那派和拿坡里派苟延殘喘延續。

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拜占庭帝國受到土耳其人的侵略,使許多藝術家和學者帶著寶貴的文獻與希臘藝術品,從君士坦丁堡西逃義大利的佛羅倫斯和西恩那,因而為義大利存有許多希臘、羅馬文化的藝術品。而且佛羅倫斯的麥第奇家族和羅馬教皇朱利阿斯二世等政治領袖,都愛好藝術,保護和獎勵藝術家,所以義大利儼然成為文藝復興的起源地,這時也稱為佛羅倫斯派。

佛羅倫斯派最具特色的是極為正確的素描畫法,在畫人體時必須依據數學和解剖學的知識,每一筆都需交代清楚;另一特色是,此畫派的畫家多半是描繪男人為主,而此時的宗教情感與神祕思想成份也變為稀薄了。自1520年,閃耀37年的拉菲爾殞落後,佛羅倫斯派已漸形凋零,隨之而起的是威尼斯派。

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文藝復興Renaissance”,源自義大利語rinascita”即再生的意思,就是在沉悶的封建社會中注入一股新的活力,是商人與平民對於中古封建社會所掀起的文化藝術運動。 文藝復興的思想核心即是人文主義,以人為中心、強調人的尊嚴、價值及世俗性、肯定自由意志,並重新釐定了人神的關係。而此時期的藝術風格藉由人像畫、寫實畫,來描寫豐功偉業,進而肯定人世間的世俗性,然而人文主義也間接影響科學研究。此時期注意在人的經驗上發掘自然,因此個人天才得以自由發揮。

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